„Post-istina“ i kraj liberalne utopije
… Na fonu ovoga nam je promišljati i uspon nove populističke desnice u posljednjem desetljeću. Ova desnica igra ključnu ulogu u legitimizaciji nove liberaldemokratske,
Критичка студија – Интервју са Аном Кузмановић
Критичке студије дискурса је научни чланак објављен у оквиру монографије „Приручник критике“ Института за филозофију и друштвену теорију, у Београду, 2023. године. Најважнији објекат истраживања критичке анализе
Говор на Пленуму: Питање Франс24 видео извештаја
Драги студенти и студенткиње, молим вас за мало пажње око овог мог излагања зато што сматрам да ова тачка није ни мало небитна. Немојмо
Odgovor na pitanje: Šta je prosvećenost?
Prosvećenost je čovekov izlazak iz maloletnosti za koju je sam kriv. Maloletnost je nesposobnost služenja vlastitim razumom bez nečijeg vođstva. Čovek je sam kriv
Dekadencija međuljudskih odnosa pod okriljem neoliberalizma; vrzino kolo obezvređenih odnosa
usamljenost –> otuđenost –> samocentričnost –> samoživost –> nominalizam –> (hiper)individualizam –> neoliberalizam –> kapitalizam (realizam) U okviru zapadne filozofije „sebstvo“ ili „sopstvo“ dugo
Referat o stanju uma i duha u kontekstu borbe protiv zapadne hegemonije
Objavljujemo govor Vladimira Bolte, studenta sociologije, urednika Opsega i člana Tanke crvene linije, na skupu povodom Međunarodnog dana solidarnosti sa palestinskim narodom održanog 29.
Filozofija ivičnog iskustva
„Situacija je nama osmišljena stvarnost (up. Jaspers 19891 : 386). Svaka situacija je granična jer svaka situacija za mene nosi „prednost ili štetu, šansu
„Znam da ništa ne znam“ za 21. vek
U predgovoru svog romana ,,Sokrat – za vremena kriza i katastrofa“, Žan –Luj Sijani piše da su strepnja, neznanje i nezadovoljstvo imena naših Parki,
Manifest afirmacionizma
Prvu i mnogo opširniju verziju ovog teksta, sa drugim težištem, izložio sam 2001. godine u Veneciji, na konferenciji „Pitanje umetnosti u trećem milenijumu“, organizovanu
Између ратног трофеја и златног телета, или Имануел Кант у раљама либерализма
Треба имати много ароганције да би се писало о Канту и то је разлог што су о њему најбоље писали најарогантнији мислиоци XIX века,
